Tata Cara dan Rukun Haji

Tata cara dan rukun haji - Haji merupakan salah satu dari lima pilar agama (rukun islam).Secara bahasa (etimologi) Haji berarti Qashd atau al-qashdu yakni sengaja atau menyengaja dengan niat, maksud, dan tujuan. Sedangkan pengertian haji menurut istilah/syara'/terminologi adalah pergi ke Baitullah dengan maksud beribadah penuh keikhlasan dan mengharap keridhaan Allah dengan menjalani syarat dan rukun tertentu.

Haji

Setelah paham definisi dari haji itu sendiri, kami akan melangkah menuju bab syarat haji, rukun haji, wajib haji, tata cara pelaksanaan ibadah haji serta larangan pada saat menunaikan ibadah haji di Baitullah.

Syarat, Rukun, Wajib, dan Larangan Haji

Allah berfirman dalam Quran surat Al-Imron ayat 97 :

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

Artinya : Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (diantaranya) maqam ibrahim ; barangsiapa memasukinya (baitullah itu) menjadi amanlah dia ; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah maha kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.

Syarat Haji

Syarat dalam islam berarti suatu ketentuan yang harus dipenuhi sebelum melakukan pekerjaan atau ibadah. Jika syarat belum terpenuhi (syarat kurang sempurna) maka pekerjaan/ibadah tersebut dianggap tidak sah. Jadi syarat haji adalah suatu yang harus terpenuhi sebelum melakukan ibadah haji. Adapun syarat haji antara lain : Islam, Baligh, berakal sehat, merdeka, dan mampu.

Rukun Haji

Rukun dalam islam berarti sesuatu yang harus dikerjakan dalam melakukan suatu pekerjaan atau ibadah. Jika tidak terpenuhi maka sesuatu yang dikerjakan/ibadah tersebut tidak sah. Jadi rukun haji adalah sesuatu rangkaian kegiatan yang harus dikerjakan pada saat melakukan ibadah haji. Rukun haji antara lain sebagai berikut :

1. Ihram
Ihram yaitu pernyataan untuk melaksanakan ibadah haji dengan memakai kain putih yang tidak dijahit disertai dengan niat di miqat.

2. Wukuf
Wukuf adalah hadir atau berdiam diri untuk dzikir, berdoa di Arafah. Wukuf dimulai sejak tergelincir matahari pada tanggal 9 dzulhijjah sampai terbit fajar tanggal 10 Dzulhijjah.

3. Tawaf
Tawaf adalah mengelilingi ka'bah sebanyak 7 putaran, dilakukan setelah melontar jumroh pada tanggal 10 dzulhijjah. Macam-macam tawaf antara lain :
Tawaf qudum : dilakukan ketika baru sampai di mekkah
Tawaf Ifadah : dilakukan karena melaksanakan rukun haji
Tawaf Nazar : dilakukan karena nazar (janji)
Tawaf Sunnah : dilakukan karena sebab-sebab tertentu (mencari keutamaan)
Tawaf Wadak : dilakukan ketika hendak meninggalkan mekkah

4. Sai
Sai yaitu berjalan atau berlari-lari kecil antara bukit shafa dan Marwah. Sai dikerjakan sebanyak 7 kali setelah melakukan tawaf ifadah.

5. Tahallul
Tahallul yaitu mencukur atau menggunting sebagian rambut setelah melakukan sai. Mencukur rambut sekurang-kurangnya 3 helai namun banyak sekali jamaah haji yang menggundul rambut kepala mereka.

6. Tertib
Tertib yaitu mengerjakan rukun haji sesuai dengan urutan dan tidak ada yang tertinggal.

Wajib Haji

Wajib Haji adalah rangkaian kegiatan yang dilakukan yang dilakukan sebagai pelengkap rukun haji, jika salah satu ditinggalkan hajinya tetap sah namun harus membayar denda (dam). Yang termasuk wajib haji antara lain :

1. Niat Ihram 
Niat Ihram dilakukan setelah setelah berpakaian ihram dari miqat makani.

2. Mabit (bermalam) di Muzdalifah
Menginap atau bermalam di Muzdalifah pada malam 10 Dzulhijjah selepas wukuf di Arafah.

3. Melontar Jumrah Aqobah
Ada 3 macam melontar jumroh yaitu : Jumrotul Aqobah, Jumrotul Wustho, Jumrotul Ula. 

Jumroh Aqobah adalah melempar kerikil pada tanggal 10 Dzulhijjah, hal tersebut dilakukan setelah mabit di muzdalifah.

لِمَا صَحَّ أَنَّ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أََتَى الجمْرةَ يَعْنِي يَوْمَ النَحْرِ فَرَمَاهَا بسَبْع حَصَيَاتٍ يكبِّرُ معَ كلِّ حَصَاةٍ منها كُلُّ حَصَاةٍ مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الوَادِي ثمَّ انْصَرَفَ (رواه مسلم)

 Artinya : Sesungguhnya Rasulullah SAW tiba di Jumroh Aqobah (yaitu di hari nahar). Maka beliau melemparnya dengan 7 kerikil dan bertakbir setiap melempar 1 kerikil yang besarnya seperti batu untuk melempar. Beliau melakukannya dari dasar lembah, setelah itu beliau berpaling. (HR. Muslim)

Melontar ketiga Jumroh dimulai dari Jumroh Ula, Wustho, dan Aqobah pada hari hari tasyriq yaitu tanggal 11, 12, dan 13, setiap jumroh tujuh kali lemparan batu. Adapun cara melontar tiga jumroh pada hari-hari tasyriq menurut sunnah Rasulullah SAW adalah sebagai berikut: 

Dimulai melontar Jumroh Ula tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran. kemudian melontar Jumroh Wustho tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran lalu melontar Jumroh Aqobah tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran.

لِمَا صَحَّ أَنَّ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أََتَى الجمْرةَ يَعْنِي يَوْمَ النَحْرِ فَرَمَاهَا بسَبْع حَصَيَاتٍ يكبِّرُ معَ كلِّ حَصَاةٍ منها كُلُّ حَصَاةٍ مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ رَمَى مِنْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ فَيَقُومُ طَوِيلا وَيَدْعُو ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى ، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيَقُومُ طَوِيلا ، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَلا يَقِفُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ (رواه البخاري)

Menurut hadits sesungguhnya Ibnu Umar pernah melontar Jumroh Dunia (Ula) dengan 7 kerikil sambil bertakbir setiap melempar kerikil, lalu maju ke tempat yang datar, lalu berdiri lama menghadap kiblat sambil berdoa dengan mengangkat kedua tangannya. Kemudian melontar Jumroh Wustho, lalu mengambil arah ke kiri pergi ke tempat yang datar, lalu berdiri menghadap kiblat kemudian berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan berdiri lama. Kemudian melontar Jumroh Aqobah dari tengah lembah dan tidak berdiri di situ kemudian menyingkir dan berkata: Begitulah saya lihat Rasulullah saw. berbuat. (HR. Bukhari).

4. Mabit (bermalam) di Mina
Saat sampai di Mina pada hari Nahar dan Tasyriq, maka diwajibkan bagi jamaah haji untuk bermalam yaitu pada tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah.

5. Tawaf Wadak
Tawaf Wadak adalah tawaf yang dilakukan ketika jamaah haji akan meninggalkan kota mekkah. Tawaf Wadak tanpa disertai sai.

6. Meninggalkan perbuatan yang dilarang pada saat Ihram
Adapun larangan ihram antara lain :
a. Tidak berkata cabul, kefasikan atau berdebat.
b. Tidak mencabut/menggunting/mencukur bulu atau rambut di badan
c. Tidak memotong kuku
d. Tidak memakai wangi-wangian
e. Tidak memakai sepatu dan penutup kepala bagi laki-laki
f. Tidak memakai kaos tangan bagi wanita
g. Tidak boleh bermesraan antara suami-istri
h. Tidak boleh berburu
i. Tidak mencabut tanaman.

Demikianlah sedikit tentang Syarat Haji, Rukun Haji, Tata cara Ibadah haji, dan Larangan Haji yang perlu anda ketahui sebelum berangkat ke tanah suci. Semoga dapat membantu bagi anda yang membutuhkan.

--Mohon maaf jika terdapat kesalahan dalam pengetikan ataupun penyampaian informasi, penulis hanyalah manusia biasa yang tak luput dari salah dan dosa karena kebenaran semata-mata hanya milik Allah Azza wa Jalla--

loading...

Tweet